关于后真相时代的思考 后
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关于后真相时代的思考

『读药』是界面文化每周日推送的固定节目,专为观众定制解决人生疑难杂症的文化药方。每周,我们会选择读者提供的“病情”,针对一种“病症”推荐适用的书籍、影视、音乐、文艺活动等,让生活愈发更加忙碌和美丽。想寻医问药吗?欢迎点击文末左下方的“阅读原文”给我们写信,聊聊你的“疑难杂症”。

近几年,很多人都有一个共同的感受:想要做一个明辨是非的人越来越难了。每每大事发生,各方舆论总能在第一时间占据焦点,将同一件事展现出不同的版本,就连更擅长“吃瓜”的群众也经常被不停反转的结局搞得心力交瘁--是这种,还是那种?事实真是如此吗?

《今日简史》的作者尤瓦尔·赫拉利就曾强调关于后真相时代的思考,人类虽然仍然生活在“后真相(post-truth)”时代,信息不发达的之后被欺骗;信息爆炸的时代懂球帝APP,人们只相信符合自己价值观的事实。如今,站在信息的洪流中,很多人已经无力再去判断,不是轻易做出评断,就是拒绝相信任何一方。在这个互联互通的全球,人们比以前最重视调思想与言论的自由,但与此同时,很多人却并不具备合理行使这些自由的素质。海量的信息、社交媒体的夸大其词、谋利者的夸大声明、无知受众的感情用事……这些原因混杂在一起,足以使任何一件简单的事更加复杂。这只是为什么,“独立构想”在最近成了更困难也很重要的一项技能。

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广告“老爷关于后真相时代的思考,叶辰离婚了”“封锁消息!快,让美女带五百亿去求婚”

前不久,一位读者在来信中强调了类似的问题:

@C:

我们经常被告诉要理智的对待问题,要有批判性思维,要从多个视角去思考问题使得受到事情的全貌,但是很少有人告诉我们哪个是批判性思维,从多个视角看到问题能否意味着自己没有立场等等。这既不得不说到我们总挂在嘴上的思维能力,到底哪个是思维能力呢?思维能力又该怎么培养?

本期读药推荐4本相关读物,从不同角度探讨当前人们遭受的舆论环境,可为读者构筑批判性思维提供参考。其中的一些看法也许并不新奇,或许已有很多类似的“陈词滥调”让他们减少警惕,但如同经济学家哈耶克所言:“如果应使旧的真理保留在他们的头脑中,就需要在后代人的语言跟意识中不断加以重申……虽然其内在模式或许跟以前一样正确合理,但这种词语已经不再拥有令人信服的力量,即便他们关涉的难题在现在仍然存在。”

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《后真相时代》

广告—部挑战道德底线的电影,不建议看第二遍,怕你心情失控..

[英] 麦克唐纳 著 刘清山 译

后浪丨民主与建设出版社 2019-07

根据《牛津英语词典》,“后真相”(post-truth)指的是“诉诸心灵及个人意志,较陈述客观事实很可妨碍舆论的状况”。自2016年以来,“后缘由”一词随着美国脱欧公投、特朗普就任美国总统等一系列“黑天鹅事件”的出现而被他们频频提及,一度成为了美国政治评论中的关键词。在这种事件中,真相是缺位的,情绪却是先行的,换句话说,人们心中极具说服力的“真相”只是政客们通过煽动情感、强化偏见、迎合大众心理而制造出的表象。如今懂球帝APP,“后缘由”早已摆脱政治范畴,成为了信息时代的普遍现象。它除了意味着原本真实的信息在传播过程中极易被扭曲和弥补,也意味着人们不再重视事件的真实性,而只是坚信它们乐意相信的,或对自己有利的个别。

当真相被操纵、利用时,我们必须怎样看、如何听、如何阐释?在本书中,作者赫克托·麦克唐纳通过探讨长期历史、商业或者政治领域中的真实案例,试图为观众揭露现今社会中诸多“真相”的运作方式,引导他们智慧地消化讯息并作出评价。他将“真相”分为四类,包括片面真相(沟通者选择的真相)、主观真相(可以改变的真相)、人造真相(人们一手造就的缘由)和未知真相(影响将来的缘由)。这些相互妨碍的缘由可能出现在任何事件中,并在潜移默化地颠覆着受众的心态和行为。学会识别并利用“矛盾真相”做出理性的选取,是每位信息消费者在后缘由时代的必修之课。

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《盲从与叛逆》

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广告“你很大了,我要离婚!”大傻“乖,年龄大的会疼人...”

[英] 米歇尔·巴德利 著 丁旻仲夏 译

中信出版集团 2019-05

从众就是盲目吗?标新立异一定是独立构想的体现吗?从远古时期开始,人类就早已有了抨击或反叛的本能,像许多以物种为生活方式的植物一样,这些遵从或反抗的行为本来并无好坏之分,仅仅是人类对周边环境做出的反馈。而经历了数万年的演变后,人类从众、追随和模仿别人的偏好中不仅本能的诱因外,也发展出了很多复杂的缘由。其中除了涉及到个体的理智与非理性、认知与感情之间的力量角力关于后真相时代的思考,也与他们所处的社会文化跟在集体中扮演的角色息息相关。

在《盲从与叛逆》一书中,行为经济学家米歇尔·巴德利借助社会学、心理学、政治学和自然科学等学科的看法,揭示了他们抨击和反叛的本能源自何方,以及他们在日常生活中的表现形式。在此基础上,他也强调了从众和反从众行为针对适应当代全球的重要含义。在现代社会,社交媒体上的人云亦云、动荡不断的股票市场、耸人听闻的标题党式新闻、民粹主义的政治纲领和信息过载……这些都促使了群体意见的迅速转变,也让个体的决策变得非常困难。借助本书中的理论,我们可能可以读懂隐含在群体行为中的信息,从而保持清醒的大脑。

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广告人死后烧纸真的有用吗?我父亲道出了缘由,并不是封建迷信...

[美] 托马斯·尼科尔斯 著 舒琦 译

见识城邦·中信出版社 2019-03

当你要在一个不熟悉的领域里作出艰难决定时,你会向谁寻求意见?过去,这个难题的答案是少数接受过高等教育、拥有专业知识的学者,而在现在,人们宁愿相信自己已把握足够的信息,可以自主做出决定。这些信息来自更便捷的渠道--互联网的搜索引擎、数字媒体的传播、“大数据”采集的主流看法--但无论如何不会来自学者。“专家”二字未在不知不觉中丧失了智识的光环,乃至沦为人们拒绝“精英主义”的关键词。

在中国专家托马斯·尼科尔斯看来,伴随这一态势发展出来的不是“高知”,而是他们的自傲、自恋,以及偏执的无知。“互联网不仅使我们当中很多人变得愚昧,也使我们更加刻薄。”但互联网只是“专家之死”的动因之一。在本书中,尼科尔斯结合实际案例探讨了“专家之死”背后的深层问题,进一步阐述了学者在现今社会的重要含义,以及他们必须怎样对待专业知识。其中一些现象是中国特有的懂球帝,还有一些则是现代社会跟财富累积的必定产物。

如今中国人普遍觉得,拥有公平的政治权力也就意味着对任何事物的看法也应是平等的。对此,尼科尔斯深刻地强调,这种反智主义和平民主义相结合的文化观念不仅是错误的,而且是愚蠢的。它正在瓦解人类几个世纪积累的科学和理性懂球帝懂球帝,并加快瓦解着民主社会运行的根本,如不加以警惕,后果将更加危险。

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广告叶辰收了四个女师父,一神一妖一佛一魔,个个绝色

[美] 史迪芬·平克 著 侯新智 / 欧阳明亮 / 魏薇 译

浙江人民出版社 2018-12

对于这些看法,美国知名心理学教授史蒂芬·平克指出,它们虽然不符合实际状况,而且错得吓人。在《当下的启蒙》一书中,他借助75幅图表和长期的数据对当前全球进行了全景式的解读,并向他们声称,世界的前途不是黑暗,而是光明。在健康、食物、和平、知识、幸福等各种方面,人类都获得了伟大的进步。这种对全球的切实愿景只是是纯真的幻想,而是正如物理学家戴维·多伊奇所说:“所有的失败,所有的恶,都是知识不足造成的……乐观主义的文明是开放的,它不担心创新,以批判的特色为基础。它的机制不断改善,这些模式所推动的知识中更重要的,就是怎样检测和防止错误的常识。”

那么,我们必须怎样提高知识,减少错误呢?史蒂芬·平克认为,18世纪的启蒙运动早已提供了最好的答案,即借助理性、科学、人文主义和进步这四大武器去感受我们所处的世界,而不必屈从于当前各种苦难和不合理的现象。相比惊悚的头条新闻和乏味的末日预言,这些来自思想家的真知灼见具有真正永恒的价值,它将帮助我们认清人类境况的缘由,并设法去改进和实践。

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